عالما زاهدا ، سمع من والده [ ومن ] أبي الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر البوشنجي « 1 » وله إجازة من أبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي « 2 » ، توفي بهراة سنة تسع وثمانين وخمسمائة . 997 - عماد الدين أبو محمد إسماعيل بن علي بن محمد بن زيد العلوي الموصلي النقيب [ الحسيني ] « 3 » . من النقباء السادة الأشراف ، أصحاب الهمم العلية وأرباب النفوس الأبية ، قرأت بخطه : لا تصحبنّ من الورى * من لا يزينك في الصحاب فالثوب ينفض صبغه * فيما يليه من الثياب 998 - عماد الدين الملك الصالح أبو الفداء « 4 » إسماعيل ابن العادل أبي بكر محمد ابن عزّ الدين أيوب الشامي السلطان بمصر . هو الملك الصالح عماد الدين ، تقدم ذكره في كتاب الصاد وانّه لمّا استولى الملك الصالح أيوب على دمشق وأخذها من ابن عمّه الجواد سليمان « 5 » بن ممدود ابن العادل ، حدّث نفسه بأخذ مصر من أخيه العادل بن الكامل وفي هذه النوبة

--> ( 1 ) - له ترجمة في التحبير ومعجم البلدان والتقييد وتاريخ الاسلام . ( 2 ) - له ترجمة في تاريخ نيسابور والتحبير والأنساب والعبر وغيرها . ( 3 ) - تقدّم ذكر أبيه وذكر ابنه عزّ الدين علي . ( 4 ) - الأيوبي : لاحظ ترجمته في سير الأعلام ج 22 ص 134 وتاريخ الاسلام والوافي 9 / 215 وعقد الجمان قتل سنة 648 . ولم يترجم المصنّف لجدّه في عزّ الدين والمعروف من لقب جدّه نجم الدين . ( 5 ) - ( الصواب « يونس بن مودود » كما في الحوادث والنجوم الزاهرة ، وفي الفوات « يونس بن ممدود » ووقع ذلك في غيره من الكتب ، قتل في الاعتقال سنة 641 ه خوفا من اتصاله بالفرنج ) .